¿QUE SIGNIFICA UNA NUEVA VIDA CON CRISTO JESÚS? || SERMON DEL DOMINGO 02 DE OCTUBRE

SERIE: VIVIENDO LA VIDA DE CRISTO EN PLENITUD

¿QUE SIGNIFICA UNA NUEVA VIDA CON CRISTO JESÚS?

TEXTO BIBLICO: EFESIOS 2:1-10

Introducción:

Encontramos en estos primeros 10 versículos del capitulo 2 el inmenso poder de Dios

manifestado en la salvación de gentiles y judíos. El teólogo estadounidense Lewis

Chafer lo describe así:

“Pablo quiere impresionar al creyente con la grandeza del poder dedicado a cumplir por

el todo lo que Dios se ha propuesto según Su obra de elección, predestinación y

adopción soberana.”

Entre la última parte del capítulo uno y los versículos que siguen hay una interrupción

que no debería oscurecer la importante y vital relación que ahí encontramos. Ahí, en el

cap.1, contemplamos el inmenso poder de Dios al resucitar a Cristo del sepulcro y

coronarlo de gloria y honor. Vs.20.23. Ahora vemos como como aquel mismo poder ha

obrado en nuestras propias vidas, levantándonos de la muerte espiritual y sentándonos

con Cristo en los lugares celestiales. Cap.2:6

¿Qué significa esta nueva vida en Cristo? ¿Cómo obra en nuestras propias vidas este

inmenso poder manifestado en Cristo Jesús?

Lo hace haciéndonos peregrinar de la siguiente manera:

I. De la muerte espiritual a una vida con Cristo Jesús. V.1-3

Cuando comenzamos a leer Efesios 2, nos encontramos como cadáveres

espirituales sepultados en el valle de la muerte. Cuando termina, no solo

estamos sentados con Cristo en los lugares celestiales, sino que somos

morada de Dios en el Espíritu. Y entre estos dos estados tenemos el

maravilloso milagro que ha producido esta poderosa transformación, una

nueva vida en Cristo Jesús.

Los diez primeros versículos describen el poder de Dios en la salvación de

los gentiles y judíos. Como se diría, ¡Jamás cenicienta alguna paso de tales

harapos a tales riquezas!

En los versículos 1 y 2 el apóstol les recuerda a sus lectores gentiles que

antes de su conversión estaban muertos, eran depravados, diabólicos y

desobedientes. Estaban muertos espiritualmente como resultado de sus

delitos y pecados. ¿Qué significa esto? Significa que carecían de vida para

con Dios. No tenían contacto vital para con El. Vivian como si El no existiese.

La causa de la muerte era los delitos y pecados. Los pecados son cualquier

forma de mala acción, tanto si se cometen de manera consciente o

inconsciente, y aquellos pensamientos, palabras o acciones que no

concuerdan con los preceptos de Dios. Por delitos se consideran aquellos

pecados que se cometen en abierta violación a una ley establecida.

Los efesios habían sido depravados, además de estar muertos. Habían

andado siguiendo la corriente de este mundo. Se habían conformado al

espíritu de este siglo. Se habían dado a los pecados de sus tiempos.

Hermanos y amigos, el mundo tiene un molde en el que pone a sus devotos

seguidores. Es un molde de engaño, inmoralidad, impiedad, egoísmo,

violencia y rebelión. En una palabra, es un molde de depravación. Así era

como habían sido los efesios.

No solo eso, sino que su conducta había sido diabólica. Habían seguido el

ejemplo del diablo. El príncipe de la potestad del aire. V.2. Habían sido

dirigidos por el principal gobernante de los malos espíritus, cuyo ámbito esta

en la atmosfera. Habían sido muy obedientes al dios de este siglo. Esto

explica porque los inconversos a menudo se rebajan a unas formas de

conducta inferiores a las de los animales.

Por otro lado, Pablo también les recuerda, ahora refiriéndose a nosotros,

refiriéndose a la anterior conducta de los judíos convertidos (aunque esto

también tiene que ver con todos antes de la conversión). Tres palabras

describen la posición en la que estaban: carnales, corrompidos, y

condenados. La descripción final de Pablo de los judíos inconversos es que

eran por naturaleza hijos de ira, lo mismo que los demás, significa que tenían

una predisposición natural a la ira, malicia, amargura y a lo temperamental.

II. Del valle de la muerte a los lugares celestiales. V.4-7.

Las palabras, Pero Dios, constituyen una de las mas significativas,

elocuentes e inspiradoras transiciones. Indican que ha tenido lugar un

cambio prodigioso. Es un cambio de la fatalidad y desesperanza del valle de

la muerte a los deleites indecibles del reino del Hijo de Dios. El Autor del

cambio, es el mismo Dios. Nadie mas hubiese podido hacerlo; nadie más

hubiese querido hacerlo.

Un rasgo maravilloso de este Bendito Ser es que es rico en misericordia. Nos

muestra misericordia no tratándonos de la manera que merecemos ser

tratados. “No nos castiga por todos nuestros pecados; no nos trata con

la severidad que merecemos.” Sal.103:10NTV

La razón por la cual interviene se da en estas palabras por su gran amor

con que nos amó. Su amor es grande, porque El es su fuente. El amor de

Dios es grande por el precio que El ha pagado. El amor envió al Señor Jesús,

el único Hijo de Dios, a morir por nosotros en la agonía del calvario. Y el

amor de Dios es grande a causa de la extrema indignidad y condición

repulsiva de las personas amadas. Estando nosotros muertos por nuestros

delitos y pecados. Éramos enemigos de Dios; estábamos destituidos y en

degradación, a pesar de todo ello, Él nos amó.

Como resultado del amor de Dios para con nosotros, y como resultado de la

obra redentora de Cristo, hemos sido: (1) Vivificados juntamente con Cristo;

(2) resucitados juntamente con El; (3) sentados con El. Estas expresiones

describen uestra posición espiritual como resultado de nuestra unión con El, 

el actuó como nuestro Representante, no solo por nosotros, sino como nosotros. 

Por ello, cuando El murió, nosotros también morimos. Cuando El fue sepultado,

nosotros también fuimos sepultados. Cuando El fue vivificado, resucitado y

sentado en los lugares celestiales, también lo fuimos nosotros. Todos los

beneficios de Su obra sacrificial los gozamos nosotros por nuestro vinculo

con El. Tener vida juntamente con Cristo significa que los judíos y los

gentiles convertidos están ahora asociados con El en una vida nueva, el

mismo poder que le dio resurrección de vida a El nos la ha dado también a

nosotros.

Concluimos en este punto que: la misericordia significa que no recibimos el

castigo que merecemos. La gracia significa que recibimos la salvación que

no merecemos. La recibimos como un don (regalo), no como algo que

ganamos. Y nos viene de Aquel que no tenía obligación de darla.

A.T. Pierson (Pastor, escritor y misionero) escribe:

“Es un ejercicio voluntario de amor al que El no esta obligado. Lo que

constituye la gloria de la gracia es que es un ejercicio totalmente libre e

independiente del amor de Dios para con miserables pecadores”

III. De la condenación eterna a Su gracia salvadora. V.8-10.

Los tres siguientes versículos presentan una declaración del sencillo plan de

salvación de la forma mas clara que podamos encontrar en la Biblia. Todo se

origina en la gracia de Dios: El toma la iniciativa para proveerlo. La salvación

es dada a los que son totalmente indignos de ella, sobre la base de la Persona y

de la obra del Señor Jesucristo.

La manera en que recibimos el don de la vida eterna es por medio de la fe.

La fe significa que el hombre asume su puesto como pecador perdido y

culpable y recibe al Señor Jesús como su única esperanza de salvación. La

verdadera fe salvadora es la entrega de una persona a una Persona.

Cualquier idea de que el hombre pueda jamás ganar o merecer la salvación

queda para siempre eliminada con estas palabras: Y esto no proviene de

vosotros. Los muertos nada pueden hacer, y los pecadores nada merecen

solo el castigo. Es don de Dios. Un don, naturalmente, es un presente

gratuito e incondicional. Es solo sobre esta base que Dios ofrece la

salvación. El don de Dios es la salvación por gracia y por medio de la fe. Y

es ofrecido a todos en todo lugar. No es a base de obras, es decir, no se

trata de algo que nadie pueda ganarse mediante unas obras supuestamente

meritorias.

El resultado de la salvación es que somos hechura suya, obra de las manos

de Dios, no de nosotros mismos. Un creyente nacido de nuevo es una obra

maestra de Dios. En verdad, la obra maestra no es nada menos que una

nueva creación por medio de la unión con Cristo, porque “si alguno esta en

Cristo, nueva creación es; las cosas viejas pasaron; he aquí, todas son

hechas nuevas” 2Cor.5:17

Atención a lo siguiente, el objeto de esta nueva creación se encuentra en

esta frase: para buenas obras. Aunque es cierto que no somos salvados

mediante buenas obras, es igualmente cierto que somos salvados para

buenas obras. Las buenas obras no son la raíz, sino el fruto. No obramos

para ser salvos, sino porque hemos sido salvos.

La fe conduce a la salvación. La salvación resulta en buenas obras. Las

buenas obras recibirán recompensa de Su parte. Pero ¿Qué clase de

buenas obras debo hacer? Pablo responde: buenas obras, las cuales Dios

preparó de antemano para que anduviésemos en ellas. En otras palabras,

Dios tiene un plan para cada vida, antes de nuestra conversión elaboro una

carrera espiritual para nosotros, ¿cuál es nuestra responsabilidad? Es

encontrar Su voluntad para nosotros y luego obedecerla.

Conclusión:

¿Qué significa para nosotros nuestra nueva vida en Cristo Jesús?

1. Que peregrinamos de la muerte espiritual, al maravilloso milagro de una nueva

vida en Cristo Jesús

2. Que peregrinamos desde el valle de la muerte donde nos encontrábamos

sepultados como cadáveres espirituales, hacia encontrarnos sentados con Cristo

en los lugares celestiales y como morada de Dios en el Espíritu.

3. Que peregrinamos de la condenación eterna hacia Su gracia salvadora. Un

creyente nacido de nuevo es una obra maestra de Dios.

Todo esto a través de Su gran poder con que resucito a Su Hijo del sepulcro y lo

coronó de gloria y honra. Y que con ese mismo poder ha obrado en nuestras

propias vidas a una nueva y gloriosa vida en Cristo Jesús. A El sea la gloria. ¡Amen!